-
何为宝? 每每当我们在提到佛教学术时,都想到八宗共祖的龙树菩萨;在做到弘法利生时,都会联想到禅宗公案中的洒脱案例,可是,我们这后代的出家佛弟子有多少人是开悟的禅师?是登地的菩萨?如果说连最起码的〈...〈七级〉、〈八类教育〉的僧教育学制来。并以这个新的教育〈有机体〉做了一个教育成果的〈假设分析〉,由计量的分析曲线中,我们也意外地掌握了一个可以精确控制僧才教育程度分布曲线的因素。 或许,它只是一个...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512446727.html
-
中的隐身术,正是暗示生死轮回是来自欲望与无明。
六、欲望、戏论与涅槃
龙树在东亚佛教中被尊称为“八宗之祖”或“佛陀第二”,主要在于他阐扬初期大乘经典,特别是《般若经》之“空”的...佛教语言来说,是“不一不异”。这也是龙树在《中论?涅槃品》所阐发之“生死即涅槃”的义蕴(注28)。
龙树所揭露出的欲望世界底结构被指称为“戏论” (prapanca)。在《中论》开宗明义的“八...
林镇国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555347393.html
-
度。参照冢本译注,十一节[解说]。
(注9)涅槃参照平川彰《八宗纲要》上,二0八~二一0页。
(注10)目加田诚译著《世说新语》上(明治书院,新释汉文大系76),二七七页。
(注11...
实际上,据说因佛教信仰的影响,不煮茧而把蛾飞出后的茧弄碎,只取丝的手法,被使用到麴氏高昌的时代(五~七世纪)(注22)。
六、八斋戒的传播
“八关斋会”的...
许洋主
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560547426.html
-
可以说是高僧辈出,八宗竟盛,那时如果预兆到什么地方有高僧出世,国家派人抚恤其家,培植教育。例如在高宗咸亨二年南岳怀让禅师出世,他出生那天是四月初八,有白气六道贯天,当时就有太史令表奏道:“有德之家,当... 澄师身长八尺,妙解契经,并通世论,石勒、石虎皆是残杀成性的人,以师在其左右故,朝夕劝谏,因而解救无数生灵,凶暴之石氏,也因师之影响,改变其性,受惠的百姓更不计数了。澄师出家一0九年,来华度弟子百余人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574647605.html
-
建立了从禅定观悟进路所洞见的世界实相知识,即其「十法界」、「三世间」、「一念三千」等性具实相说,也从此推出在中国大乘八宗中,专属天台系统的佛学世界观学,而能引起一代又一代的天台性具学之哲学讨论,以及...,佛法真义遂有了争议,于是佛教在印度的传播上便出现了几个不同时期及不同教派,简言之大约可分为: 原始佛教时期,部派佛教时期,及小乘教派和大乘教派,至于大乘教派又有空宗、有宗的分别。由于佛教在印度的传衍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06580047622.html
-
三经等数种相关著作即有576种,亦即占了二分之一强。 而上列十六加上《大日经》、《金刚顶经》、《解深密经》三者等19种正是大乘八宗的理论文本根据所在。可见关于解经、诠释经典的发展即占中国著作的大半。...所列禅宗文献550种,则中国著作共1554种(前七宗共1004种、禅宗550种)。从著作量上,我们可以看中国佛学确依著汉译藏经而有了丰富的成就。 不过,中国佛学所发展于印度佛学的内含乃远远少于所译的...
欧崇敬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547710.html
-
曾入唐受学,而智证为台密之开祖。 第七章 关于立教开宗之八宗论 八宗论者,世传为弘法大师之手着,又谓为弟子实慧、真雅等之作;虽不见于史,而记于法三宫其寂亲王之孔雀经音义序,又记于吾祖兴教大师之五轮...、不去之八不中道而立地成沸,故云觉心不生心。中华嘉祥寺吉藏法师,依中论、百论、十二门论③,而立此宗。故名「三论宗] ,南都束大寺传此宗,即上生院者,三论之读师也,胎藏曼荼罗中第二重大眷属之文殊菩萨,此...
日本权田雷斧著 王弘愿译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002047926.html
-
退化的原因 一、印度密教的建立,与显密二教名称的来由 约在公元二、三世纪间,被称为中国八宗之祖,印度禅宗第十四代祖的龙猛菩萨,持诵大日如来受用身真言,用白芥子七粒,打开南天铁塔,入塔朝拜大毗卢遮那...他《印度佛教史》,称他是将根本“怛特罗”(tantra)乘之秘传(性力派秘传),公开传授于世的第一人,却自称是金刚乘。 八世纪鸟仗那国王,因陀罗浦谛,附会佛经谓释尊曾于郁地延那,传授金刚乘之教法给他...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002647942.html
-
“天台、贤首、三论、唯识、禅、律、净、密这大乘八宗,其‘境’是平等的,其‘果’都以成佛为究竟,也是平等的;不过在‘行’上,诸宗各有差别的施设。……八家既是平等,亦各有其殊胜点,不能偏废,更不能说此...,虽在同属第三期的一篇演讲稿——《新与融贯》(一九三七年)当中,强调自己“不为专承一宗之徒裔”、“不专承一宗或一派以自碍”52,但实际上在八家当中还是偏袒天台、华严、禅、净、密等宗。他在同一篇文章当中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011548065.html
-
净土法门,是八宗所归,千经万论之所指。印光大师说得好:“净土法门其大无外,三根普被,利钝全收,九界众生舍此则无以圆成佛道,十方诸佛离此则无以普度群迷。” 西方净土法门,在古印度并没有一个具体的宗派...有志磐法师在《佛祖统记》中,又立七祖,即慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常等七人。到了清中叶,才又加上明代高僧莲池大师为八祖。清道光祖,彻悟开法师又推藕益大师为九祖,印光大师又改推截流大师为十祖,...
悟清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124349705.html